作者介绍：宋京艳，特级教师，全国中语会丰台区常务理事，北京市教育学院丰台分院中学语文区兼职教研员，北京市丰台区第二中学高中语文教研组组长。出版个人专著一部，主持书四部，发表论文六十多篇。多年带高考，成绩优秀。
大风泱泱，大潮滂滂，中华民族历经几千年风雨仍屹立不倒，就在于其古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……由此，中华文化才得以在世界文明的长河中灼灼其华，始终发挥着其价值，历久弥新。
天下之理，欲辩其实，先正其名。“历久弥新”，即指某些事物历经漫长时间后仍发挥着功用，在现代社会愈显活力和价值。“久”与“新”看似相对，实则为历史的、辩证的统一，“历久”是“弥新”的基础，“弥新”是“历久”的途径。
“历久弥新”体现在诸多方面。医学上，《肘后备急方》经屠呦呦团队挖掘，在疟疾治疗领域焕发新生，让青蒿素拯救千万人民；政治上，“尚和合”“求大同”“协和万邦”的传统核心思想作为人类命运共同体的根基，在全球治理中发挥着重要作用；科技上，“嫦娥”探月、“祝融”探火、“羲和”逐日，延续了中华民族历经千年的探索精神……这些事物、思想、精神打破时间的限制，跨越千年，在新时代得到了新的注解。
这些传统文化的精髓能实现“历久弥新”自有其原因。一方面，中华文明源远流长，博大精深，其中蕴含着灿若星辰的价值取向。这些优秀文化洞彻了客观规律与精神财富，即使历经时间磨砺，在当代仍具有很高的价值，为“历久弥新”提供了肥沃的精神土壤。另一方面，守正还需创新，历代的人们不断为这些思想、精神注入新的血液，不断赋予其新的时代内涵，并不断创新其文化表达方式，激发出新的活力和价值。
所以说，“历久”是“弥新”的基础。“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”的愚孝思想、“三寸金莲”“三从四德”的封建糟粕，早在中国的不断发展前行中被众人批判唾弃。反之，《论语》中仁、义、礼、智、信等优秀的儒学思想到如今都被人们所称道学习。事物、思想经历时间的淬炼才能取其精华去其糟粕，真正有价值的思想是不会被时间的洪流所磨灭的。儒家思想诞生于先秦时期，起初为地主阶级服务；而到了西汉时期，融合道家的思想后，有了新的发展，成为稳定社会、宣传教化的新思想；而到了现代，我们把儒家思想融入社会主义核心价值观中，为当代人的言行举止提供道德约束，对于建立和谐社会起到了重要作用。这就是儒家思想在时间的沉淀下，历久弥新，产生新价值服务于社会的过程。由此可见，历久是弥新的基础，只有经历时间的沉淀才能让事物剔除沉疴，获得发展，成为更有价值的新事物。
“弥新”是“历久”的途径。若要长久立足于文化之林，还需要我们不断丰富、发扬古老经典、杰出思想、伟大精神等的内涵，并不断创新文化表达方式。故宫在前年突然爆火，正是因为故宫不断“弥新”，将特色文化与现代科技相结合，云游故宫、故宫文创等创新品深受年轻人喜爱，“弥新”使故宫文化得以更长久地传承与传播，达到“历久”目的；《中国诗词大会》运用飞花令等群众喜闻乐见的形式，实现了中华经典诗词文化的创造性转化和创新性发展，让文化继续浸润人们的内心。由此可见，历久弥新还应该包含着主动更新旧事物、新思想，不断进行创造性转化和发展，不断推陈出新，才能经得起时间的检验，焕发新价值，服务于当代社会。
二音和鸣，终和且平。在历久弥新中，中华民族由一叶扁舟成长为巍巍巨轮，轰鸣向前。在新冠疫情爆发时，无数医护人员、仁人志士无畏生死，奔赴前线，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神化为举国同心、命运与共的抗疫精神；勇于登攀的进取意识、无私奉献的崇高品质在科技兴国的新时代，指引无数航天人刻苦钻研，勤学肯干，铸就尊重科学、自强不息的载人航天精神……无数的中华儿女在时代洪流中用自己的实践不断丰富民族精神和时代精神的内涵，让其在新时代绽放光彩，熠熠生辉，历久弥新。
鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”作为新时代的新青年，我们一方面要传承中华优秀传统文化，赓续文化血脉；另一方面，应不断丰富其时代内涵，创新其表达方式，让中华优秀传统文化历久而弥新，为中华民族伟大复兴增添新动力，引领新时代新征程。
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