武则天为什么喜欢造字?她创造了哪些字?

  很多人都有名流千古的愿望,希望自己的名字和自己的事迹,能够载入史册,但是历史上,真的能够做到这一点的人,并不多,我们现在看到的历史人物,似乎非常之多,但他们都是在数千年的历史进程中才流传下来的。但是有一个人相信每个人都知道,那就是唯一的女皇武则天。武则天有一个很特殊的爱好,就是造字,她曾经创造了很多我们现在都不认识的字,那么,这些字都有什么?为什么她会要去造字呢?

  女皇武则天,这个五千年华夏史中绕不过的传奇女性,她的人生就是一个不断开创的传奇,她不仅开创了一个朝代,成为历史上唯一一代女皇,还在执政期间有过很多创举。为了选拔高质量人才,武则天开创了武举和殿试,还首创了科举糊名制。

  《隋唐嘉话》记载:“武后以吏部选人多不实,乃令试日自糊其名,暗考以定等节。判之糊名,自此始也。”这种糊名密封的方法到宋代时被大规模运用,此后便一直沿用至今。而武则天另一个鲜为人知的一面是她还偏好创造汉字。

  一、爱造字的女皇

  说到武则天造字,很多人的第一印象就是“曌”字。其实这个字并非武则天自己创造的,而是大臣宗秦客为了给武则天登基造势,特意为她造出来的,意为日月当空、阴阳合一,普照天下。

  武则天当时就觉得此字寓意深得其心,于是就将“武照”改为了“武曌”。虽然“曌”字并非武则天所创,但在其执政期间武则天确实创造了很多新字。有多少呢?史书对此记载不一,有说是十八字的,也有说是二十一字的,甚至《唐书·艺文志》还记载曾有一本《武氏字海》的存世。

  就如今可以确定的字来看,就有“天、地、日、月、星、君、臣、人、载、年、正、证、生、圣、初”等字是曾被武则天进行过再创造的。

  其中一些字的改创十分有意思,例如“人”字,被改成了“一”“生”两字的合体,而“世”字变成了“人”“一”“生”,不得不说女皇哲思深沉。再如“臣”字,被改为“一”“忠”两字的上下结构,显然,这是为了警示大臣要一心一意忠于君主。而“地”字则变成了“山”“水”“土”,可谓十分形象了。这些字并非只是改改而已,改完之后还要求在全国通行,当时的文书、刻碑上都采用了女皇改过的新字,这也成为后世断代的一个依据。

  那么武则天为什么要改这些字呢?

  二、紧跟佛教的步伐

  载初元年(689年)至长安四年(704年)的15年间,武则天曾先后5次下诏改字。“月”字的改造是其中比较特殊的,因为它先后改过两次。第一次,武则天将月字改为外面是圆圈,里面是佛教梵文“卍”字的形制,以示月中祥瑞之意,这种字形看来甚至不像是一个汉字,那么她为何还要这么改呢?

  大唐盛行佛教,武则天曾利用佛教《大云经》为自己的登基造势,并在登基后大力宣扬佛教。月字的改创就是武则天崇佛的一个表现。

  天授二年(691年),武则天下令颁布了《释教在道教之上制》,这个宗教政策的转变是为了调和当时社会上的宗教矛盾,提升佛教的地位,也正是在此时,她对月字进行了第二次的改创。显然,月字的两次改创均富有政治意义。

  日为阳,月为阴,月字在一定程度上代表的是身为女皇的武则天,因此“月”字对于她来说无疑是具有特殊意义的字,于是女皇对于月字的改创就显示出了十分的重视。

  三、一统“八方”

  明人所著《正字通》中曾记载,当时国中有人见女皇喜好创字,便提议“國”字中的“或”字,是为“惑”也,名头不好,不如改为“武”。于是又有人接话说,将“武”放在“口”中,不就是将“武”困住了吗,此行更为不妥,不如改为“八”“方”,预示着陛下统御八方。

  另有一种说法认为“国”字的改创与当时长寿三年(694年)建立天枢一事有关。天枢的建造意在颂扬武周革命,表示四海攸同,八方来朝,也成为武则天改创“国”字的契机,预示着对大周政权的美好寄望。

  与此同类的还有武则天对“年”字的改创,武则天将“年”字改为“千千万万”,希望自己建立的政权可以统御千万年。

  四、为政权造势

  儒家文化对于两千年来的皇权与社会影响极深,原本儒家文化是绝不支持女人来当皇帝的,于是为了巩固自己的政权,武则天更需要去迎合并利用儒家思想。儒家向来强调“天人感应”和“君君臣臣”的观念,为了迎合这一思想,武则天对“天、地、人、日、月、星、君、臣”等字进行了改创。

  女性的身份使武则天在登上皇位的道路上经受了的诸多阻碍,她必须不断利用谶纬、宗教、符瑞来为自己的夺权之路造势,而改造新字就是其中的一种手段。

  虽然如今对于其中很多字的改创契机还缺乏明确的史料记载,但可以确定的是,它们不会只是女皇的一时兴起。每个字的选择和改创,其背后都蕴涵着更深刻的政治含义。但这些新造字既不符合汉字的发展趋势也不具备文化的意义,只是一时的权宜之策。于是,随着武氏政权的最终瓦解,这些被武则天改创过的汉字也迅速消失在历史大流之中。
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