古代流放犯人一般发配到哪里?

  在古代,流放、发配或曰流配,是一种仅次于死刑的刑罚。最有名的流放犯人,《水浒传》中的林冲与武松、宋江,都曾受过流放发配之苦。有一出戏剧《苏三起解》,也是唱的苏三被流放的故事。这种长达几千年的刑罚制度,其实也经历了许多变迁。

  古代著名的六大发配地

  流放,看着并没有那么痛苦,但实际是是仅次于死刑的一种刑罚。古代交通不发达,流放意味着长途跋涉;犯人身上带着枷锁,行动不便,痛苦难当;流放一般是偏远之地,流放原则是“南人发北,北人发南”,南人流放到北边,北人流放到南边,故意让犯人水土不服;流放地生活条件恶劣,吃不上,喝不上,住不好,医疗条件几近于无,许多人熬不到徒刑期满,就无奈见上帝去了。

  中国有落叶归根的传统,让犯人死在异地他乡,也是对犯人的一种惩罚。

  早在三皇五帝时代,流放之刑就已经有了,历史上记载的流放故事有很多。史载“流共工于幽州”,幽州就是现在的北京一带,在远古时期是荒凉之地,共工就被发配到这个地方。“仲舒下吏,夏侯囚执,眭孟诛戮,李寻流放,此学者之大戒也”,西汉的大儒李寻被流放敦煌郡。

  古代有著名的六大发配流放地:

  其一,湖北的房陵,曾流放过两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相,是最有名的流放地;

  其二,海南的崖州,包括唐朝宰相李德裕、北宋大诗人苏东坡、宋朝宰相丁谓、大学士胡诠、元朝宰相王世熙在内的至少十五位名相、贤臣、学士被发配至此生活;

  其三,广东的潮州,唐宋八大家之首韩愈曾流放至此,这个地方的瘴江因为韩愈大名改为韩江;

  其四,黑龙江宁古塔,包括明朝兵部尚书张缙彦在内的明清两朝数万大臣曾流放至此;

  其五,贵州的黔州,唐朝名相长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等名流皆流放至此。

  其六,河北的沧州,因为《水浒传》林冲发配沧州而闻名。

  流放的犯人为什么不跑

  看《水浒传》,我们看到被发配的宋江、林冲、武松、朱仝等人虽然武艺高强,但并没有逃跑,本来他们都有机会跑的。宋江被救上山寨,但还是坚持去服役;林冲被鲁智深救下,也要坚持去沧州。武松到了孟州城,后又再次被发配,去梁山是因为发配途中被蒋门神安排的人刺杀,才不得已杀人逃命。那么问题来了,流放的犯人为什么不跑?

  主要原因有六:

  第一,流放时戴着枷锁,且被解差看管,不容易跑。像武松那样戴着枷锁还能杀了解差的人,毕竟少之又少;

  第二,从宋朝开始,被发配的人,脸上要刺上金印,即便是跑了,这个金印就是标记,会被朝廷全国通缉,跑了还是会被抓回来;

  第三,跑了再被抓回来,后果很严重。最严重的会被“斩立决”的。本来不是死罪,却因逃跑被杀,付出的代价太大了;

  第四,如果被发配途中带着女眷,就更不容易跑了,如果因为跑了连累家人,就更得不偿失了;

  第五,如果逃跑,遇到赦免,不在赦免范围内,得不偿失。《唐律疏议》规定:“行程之内逃亡,虽遇恩赦,不合放免”。

  第六,逃跑的追捕时期太长,跑到天涯海角,也会遭到全国通缉,大清律例规定对于流放逃跑者,追捕期限到七十岁为止。古人活到七十的是稀少的,跟终生追捕差不多。除非像武松、林冲那样被逼上梁山,与朝廷决裂。但那会付出血的代价。被抓到后要杀头的。

  综上所述,古人遭遇流放之刑,最好的处理办法,就是不跑,等待朝廷大赦。古人大赦的机遇挺多的。新皇帝继位、当朝皇帝生日、太子降生、太后生日、战争胜利等等,只要皇帝高兴,都可以大赦天下。这样就可以提前结束流放之刑了。

  名人被发配,千古佳句留

  流放,其实是劳动改造的一种。并不是流放到发配地,什么活也不干。但对于一些官员来说,他们被流放了,正可以发挥他们的智慧,为当地的百姓谋些福利。或者留下千古佳句,为中华文明史上增添丰富的精神食粮。

  历史上被流放的名人举不胜举,战国时期的楚大夫屈原,因为被流放,而写出伟大的爱国主义诗篇《离骚》、《天问》,“史圣”司马迁在《报任安书》中曾写道:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”至今流传,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”,是屈原对被流放的回答。

  唐朝名相李德裕,因为被流放海南,而有“一去一万里,千之千不还。崖州在何处?生度鬼门关。”佳句;唐宋八大家之首韩愈,因为谏阻皇帝奉迎佛骨,而被流放,名诗“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”脱口而出,瘴江因之改名韩江;“词圣”苏东坡被流放,“东坡肉”至今仍是人们爱吃的一道菜。明朝兵部尚书张缙彦在清朝被发配宁古塔,其组织的“七子诗会”成为黑龙江省第一个诗社,其写的散文集《意外集》成为黑龙江第一部散文集。

  《水浒传》中,许多英雄好汉被逼上梁山,是从流放开始的,林冲流放途中,演绎出野猪林的故事,打虎英雄武松在流放途中,打杀解差,才有了“血溅鸳鸯楼”,逼上梁山;宋江被流放江州,才有题反诗,劫法场的故事存在。

  流放成为一种文化,成为中国的一种特色。充分证明了是金子总会发光的道理。许多被流放者,因为被流放到蛮夷之地,和知识青年上山下乡运动一样,客观上促进了当地的文化、经济的发展。
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