2020年高考作文预测:镣足舞者

  根据下面材料,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体自选,诗歌除外。

  1.即使把我放在火柴盒里,我也是无限空间的主宰者。——《哈姆雷特》

  2.用一个大圆圈代表我所学到的知识,但是圆圈之外是那么多空白,对我来说就意味着无知。而且圆圈越大,它的圆周长就越长,它与外界空白的接触面也就越大。由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢。——愛因斯坦

  【名师解题】

  两则材料都蕴含了深刻的辩证思想。材料一前半句言“我之微小与身之局限”,后半句言“我之豪情壮志无限”,显然,小与局限属于身体,壮志无限来自精神;材料二用了一个比喻,用圆圈喻知识,用圆周外空白喻无知,揭示了“知识越多,越觉无知”的道理,启示人应谦逊好学,因为学无止境;或人的渺小,未知世界的无限。两则材料其实讲的是两个不同的道理,可单独立意,也可结合思考。

  两则材料共同点:都强调个体之微;两则材料的不同点:第二则可看成对第一则的进一步阐述,内涵更为深入。可从反面解读第一则——“人确实很渺小,千万不要妄自尊大”。这样看来,第一则材料充满豪情却流于空乏,第二则材料则内敛而理性——“人很渺小,只有谦逊才能领略未知世界的无限”。所以立足于第二则材料立意,对材料的综合性更强一点,两则材料皆能兼顾。

  当然,不能为了兼顾而兼顾,硬是歪曲了名言的原意(句子本身所表达的大家约定俗成的解读)。所以给我们提出的思考是,面对这种两句字面意思似乎相左的综合性作文材料,还是要尽量尊重句子原意,考生要慎重。

  【佳作示范】

  镣足舞者

  卢梭曾言:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”

  诚如斯言,人之一世,殊为不易。人人都在桎梏之中,但那又如何?镣了足的生者依然可在人生的舞台上恣情舞动。

  莎士比亚在《哈姆雷特》中便承认即使身受束缚,心却可无限广大。红尘十丈却困芸芸众生,仁心虽小也容我佛慈悲。这句佛偈恰是对莎翁此语的注解。

  查拉图斯特拉曾开导一位试图摇撼大树的少年:“如果我想用手臂摇撼大树,我不能够;但我们不能看见的风却随意地摇撼它,弯折它。”这句话是讲大自然力量的强大,也揭示大树生存环境的险恶。同样,我们的生存环境中有无数这样无形的手,我们无时无刻不被无形的手摇撼着,束缚着,若镣上了双足。

  不必去在意身的束缚,若将目光囿于足上的镣铐,那颓废必至灵魂,灵魂的枷锁则会愈发沉重。每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

  镣足舞者必是心怀执着追求的梦想者!

  他们敢于叩问本心,亮成一盏坚守本心的孤灯,活在自我精神的自由王国里。对梦想的渴求会使人敢于冲破羁绊,戴着镣铐起舞,起舞,终有一日,镣铐化为彩翼,助你青云直上。如庄子一边曳尾涂中,一边游于“至人无己,神人无功,圣人无名”的逍遥境界;如太白一边赐金还乡,一边用双脚生动大唐的江山。身的羁绊从来不会束缚心的自由!残缺的生命之痛磨砺成史铁生自由而深刻的“写作零度”;被判死刑的霍金在轮椅上自由驰骋于浩渺的宇宙空间……

  一个人沉浸于理想的追求中,心无旁骛,便可获得深远无尽的自由境界。

  镣足舞者必是挥洒汗水的践行者!

  罗丹将自己囚禁在雕塑的世界中,却创造出了无数活着的灵魂;米开朗琪罗将自由都融进了壁画之中,却令人感叹其想象之奇崛;十年如一日地关在房中观察,创作玫瑰,被喻为“花之拉菲尔”的雷杜德绘出了《玫瑰圣经》。

  在旁人看来,一方小小天地锁住了他们的躯体,可在精神的世界中他们却自创一乾坤。在那里,他们自由而惬意地铺排出生命的意境,邈远而奇崛,凛然而热切。

  然而在喧闹的场城中,更多的人不是为有限空间所困,而是被名利绊住了心,扼住了喉。

  奢侈的后果必然是趣味的腐化,没错,整日为了烹金馔玉、珠围翠绕的物欲而苦苦挣扎的人,何来狂狷豪迈之气?何来隽秀洒脱的风度?何来高雅超然的精神追求?

  若能做到不耽溺于名利,那么更多外物的束缚又有何惧?为生命翩然起舞,必然铸到朱敦儒所言,“自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍”之大境界。

  【名师点评】

  文章立足于第一则材料立意,从火柴盒对“我”的限制而“我”却仍梦想无限的角度,提炼出“镣足舞者”的主题。文章开头部分围绕“镣足”写生命的困境;主体部分围绕“舞者”,分两个层次展开,论述其精神内涵与价值追求,以达到无限自由的境界。文章结构清晰,重点突出,语言凝练而优美,文学素养深厚。

  来源:冠华作文


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