美文赏析:阅读是一面镜子

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  作者:熊芳芳


  【导读】
  阅读是一面镜子,不仅让我们遇见自己,还能助我们扩张视界,亦能够反射亮光、比照文化、透视人性……

  博尔赫斯56岁时出任阿根廷国立图书馆馆长,但不幸的是,他是他们家族失明宿命的第六代继承者,到60岁时就几乎完全失明了。博尔赫斯自嘲说:“命运赐予我80万册书,由我掌管,同时却又给了我黑暗。”

  但奇妙的是,不断恶化的眼疾反而催生了他的奇思妙语,如他自己所言:“诗人,和盲人一样,能暗中视物。”隔离了喧嚣与纷扰,反而看见了世界的本真。然而如果没有前期的大量阅读,他是否能够拥有失明后“暗中视物”的能力?

  博尔赫斯在《诗艺》中说:“有的时候,在暮色中的一张脸/从镜子的深处向我们凝望;艺术应当像那面镜子/显示出我们自己的脸相。”

  阅读是一面镜子,让我们遇见自己。

  叔本华说:“人们最终真正能够理解和欣赏的事物,只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。”

  费尔南多·佩索阿说:“你想要旅行吗?要旅行的话,你只需要存在就行。说到底,命运是穿越所有景观的通道。在马德里,在柏林,在波斯,在中国,在南极和北极,我在什么地方可以有异于内在的我?旅行者本身就是旅行。我们看到的,并不是我们所看到的,而是我们自己。”

  真正的经典,都是从“自我”出发,走向那些注定与之相逢的“自我”。卡尔维诺说:“‘你的’经典作品是这样一本书,它使你不能对它保持不闻不问,它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。”

  恰恰因为是经典,它才更善于隐藏。它静静地待在那里,等着我们一点点发现,甚至一次次逆转。它像一个骄傲的女神,永远不愿意变成“你的”,却又永远给你一个甜蜜的错觉:在某个时刻,她就只是属于“你的”。

  正是这种甜蜜的错觉,成了我们成长的欲望。一切美好的东西都具备这样一种力量:带着我们以人的形象向灵魂的天空飞升。

  经典很早就读懂了人,人却很难真正读懂经典。就像木心所说:“几乎什么都能领会,几乎什么都不能领会——人与艺术的关系所幸如此,所不幸如此。”

  有怎样的内在经历,就会有怎样的心灵视野。正如周国平所说:“一切有效的阅读不只是接受,更是自我发现,是阅读者既有的内在经历的被唤醒和继续生长。”阅读一个文本,解读一个人,就是一种相遇。遇见灵魂深处的自己,或者自己的一部分。

  经典的不朽魅力不仅仅在于“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,更在于它是常读常新的,生命输给时间,而时间输给经典。经典的内涵,往往需要我们花费一生的光阴等待它慢慢呈现。

  文艺理论家、美学家泰纳说:“在平地上我宁可碰见一只羔羊,不愿碰见一只狮子,但是,在铁栅后面,我更爱看见一只狮子,不爱看见一只羔羊。艺术便是这样一道铁栅,它消除了恐怖,而保存了情趣。有了这种保障,你可以既无痛苦而又无危险地饱看奇景:猛烈的情欲,伟大的斗争,无情的苦痛。”

  这就是镜子的魔力,是文学所创造的一种间离,它将生存世界与艺术世界拉开一个合适的距离,好让我们清晰地看见整个生活世界的全貌,有时能看见一些我们从未看见过的世界,有时看见别人身上自己的影子,看见历史车辙上现实的足迹。因为有了间隔和距离,站在不同角度和距离去欣赏的人,便会看见不一样的风景。

  阅读是一面镜子,不仅让我们遇见自己,还能助我们扩张视界,亦能够反射亮光、比照文化、透视人性……

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